55世纪登录★✿✿✿，湿巾用品★✿✿✿，环境卫生★✿✿✿，纸巾用品五五世纪(中国)官方网站55世纪从象征中华文明初啼的红山大玉龙★✿✿✿，到见证汉藏交好的《步辇图》★✿✿✿，再到中西合璧的铜镀金写字人钟……故宫文物不仅辉映明清气象ribenrentiribenrenti★✿✿✿，更管窥中华上下五千年★✿✿✿。

　　跳出明清看故宫★✿✿✿，所见几何？故宫文物反映了中华文明的哪些气质？如何见证东西文明相知相会？编辑★✿✿✿、历史写作者张程近日接受中新社“东西问”专访指出★✿✿✿，故宫是中华文明连续性的例证★✿✿✿，折射出中华文明的韧性★✿✿✿、开放和包容★✿✿✿。此间★✿✿✿，人性的光辉亦是故宫重要的历史底色★✿✿✿。

　　中新社记者★✿✿✿：作为皇家宫殿群★✿✿✿，故宫历来被视为研究明清两代的重镇★✿✿✿。您为何选择跳出“明清”看故宫？如何透过故宫看五千年中华文明的文物精粹？

　　张程★✿✿✿：故宫虽是明清两代皇家宫殿群★✿✿✿，但它更生长于中国历史文化的沃土★✿✿✿。故宫学这门细分学科★✿✿✿，就充分体现了故宫的博大精深★✿✿✿，其内涵有以下几点★✿✿✿。

　　其一★✿✿✿，当然是明清历史★✿✿✿。紫禁城及其周边附属建筑★✿✿✿，是明清两代的皇宫和统治阶层的活动舞台★✿✿✿。故宫首先是明清最高权力中心★✿✿✿，明清热门事件★✿✿✿、重要人物活动的舞台都在这里★✿✿✿。

　　其二★✿✿✿，是中国古代建筑文化与器物文明★✿✿✿。作为世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群★✿✿✿，故宫凝聚了中国古代建筑文化的精髓★✿✿✿，成为中华传统器物文明的物质载体★✿✿✿。

　　其三★✿✿✿，故宫文物及其背后的文化★✿✿✿。据故宫博物院统计55世纪天天娱乐★✿✿✿，故宫收藏文物达186万多件★✿✿✿，其中珍贵文物比例高达90%★✿✿✿，有160多万件★✿✿✿，在国内博物馆中居于首位★✿✿✿。器以载道★✿✿✿，文物蕴含着中华民族的思想观念变迁★✿✿✿、文物创作者的喜怒哀乐等★✿✿✿。

　　其四★✿✿✿，是文明交流互鉴★✿✿✿。故宫不单是中华文明皇冠上的明珠★✿✿✿，也是古代东西方交流的重要结晶★✿✿✿。故宫学的内涵★✿✿✿，不仅辐射中华大地★✿✿✿。中国古代文化始终没有停止对外交流脚步★✿✿✿，像故宫钟表馆里收藏的文物★✿✿✿，就是东西方交流而来的★✿✿✿。现代人谈故宫★✿✿✿，往往也不局限于明清历史和文物★✿✿✿。

　　张程★✿✿✿：故宫文物曾一度聚散离合★✿✿✿，尤其是到清朝末年和近代★✿✿✿，曾有过大规模流失★✿✿✿；抗战时期又经历了文物南迁★✿✿✿。如今北京故宫所藏文物★✿✿✿，包含了考古发现后由国家调拨★✿✿✿、政府从文物市场上收购所得★✿✿✿、民间收藏家捐赠等★✿✿✿，跟明清时期皇家收藏有很大不同★✿✿✿。台北故宫博物院★✿✿✿，藏品有近70万件★✿✿✿，相当于北京故宫文物的40%★✿✿✿。

　　皇家时期故宫文物收藏的巅峰是清乾隆皇帝时期★✿✿✿。乾隆皇帝是一位狂热的文物爱好者★✿✿✿，其酷爱盖章更是为人所知★✿✿✿。他搜集了很多文物★✿✿✿，也制造了很多文物★✿✿✿。当时★✿✿✿，清朝内务府造办处发展到高峰★✿✿✿，每年生产数量可观的工艺品和日用品★✿✿✿，摆在现在就是珍贵的文物★✿✿✿。

　　乾隆花了大量时间★✿✿✿，组织人员清点紫禁城藏宝★✿✿✿，分门别类★✿✿✿。其早期主持的两份藏品整理情况★✿✿✿，一是《秘殿珠林》★✿✿✿，记录了佛教★✿✿✿、道教相关藏品★✿✿✿；二是《石渠宝笈》★✿✿✿，收录了字画收藏★✿✿✿。且此二者不单是藏品目录★✿✿✿，还是文物鉴赏手册ribenrenti★✿✿✿，对上述藏品区分优劣进行评议★✿✿✿。乾隆主持编撰的第三份藏品目录是《西清古鉴》及其续编★✿✿✿，登记青铜器藏品★✿✿✿；第四份为《天禄琳琅书目》★✿✿✿，整理古籍善本★✿✿✿。这四份目录★✿✿✿，集中体现了皇家时期故宫藏品的特点及规模★✿✿✿。

　　以上藏品目录★✿✿✿，跟现今故宫博物院里的藏品分类是两个概念★✿✿✿。乾隆时期★✿✿✿，故宫藏品当中是没有唐三彩的★✿✿✿，为什么？因为皇宫家国一体★✿✿✿，既是上朝理政之地★✿✿✿，亦是皇家生活之地★✿✿✿。墓葬出土文物作为“彼岸”之物★✿✿✿，不可能出现在皇宫★✿✿✿。冥器在现在是博物馆的重要藏品来源★✿✿✿，但不可能出现在皇家时期的紫禁城★✿✿✿。像红山文化玉猪龙等藏品★✿✿✿，就属于考古发掘以后调拨给故宫的★✿✿✿。

　　此外★✿✿✿，明清时期皇家司空见惯的日用品★✿✿✿，如今则成为故宫藏品重要的门类ribenrenti★✿✿✿，以龙袍★✿✿✿、凤冠★✿✿✿、玉如意★✿✿✿、碗筷★✿✿✿、酒杯等为典型★✿✿✿。像故宫馆藏珍宝金瓯永固杯★✿✿✿，就是过去皇帝辞旧迎新举办开笔仪式使用的酒器★✿✿✿，现在是故宫的“网红”藏品★✿✿✿。故宫的珍宝馆★✿✿✿、钟表馆★✿✿✿，也都由现代人重新布置和展览★✿✿✿。

　　中新社记者★✿✿✿：从康熙帝批准西方传教士进入清宫造办处玻璃厂★✿✿✿，到马戛尔尼进献给乾隆皇帝西洋机械钟表★✿✿✿，故宫中有哪些文物体现了东西文明交流互鉴？能否讲述其背后故事？

　　张程★✿✿✿：故宫的丰厚内涵和现代意义★✿✿✿，有一层就是文明交流互鉴★✿✿✿。中华文明对外交流的步伐从来没有停滞55世纪天天娱乐★✿✿✿，这一历史规律自然表现在了故宫里面★✿✿✿。钟表馆里的文物★✿✿✿，一部分由清朝封疆大吏采买而来★✿✿✿，还有很多是造办处根据西洋钟表的样子改造的★✿✿✿。像写下“八方向化★✿✿✿，九土来王”的铜镀金写字人钟★✿✿✿，就是中西结合★✿✿✿、洋为中用的典型藏品★✿✿✿。西洋文化传入中国后★✿✿✿，不少器物都进行了以我为主的开发和改造★✿✿✿。

　　在马戛尔尼之前★✿✿✿，也有很多西洋人进入紫禁城★✿✿✿，如郎世宁★✿✿✿、汤若望★✿✿✿、刘松龄等★✿✿✿。内务府造办处里★✿✿✿，活跃着相当一部分西洋工匠★✿✿✿，他们服务于画院处★✿✿✿、如意馆★✿✿✿、做钟处等地★✿✿✿，鉴定西洋制品★✿✿✿，传授近代工艺★✿✿✿，不仅造办钟表★✿✿✿，还造办了天文仪器及西洋近代武器★✿✿✿。马戛尔尼进献给乾隆皇帝的贡品之一ribenrenti★✿✿✿，有当时非常先进的西欧自来火鸟枪★✿✿✿。但非常遗憾★✿✿✿，八国联军侵华时占领紫禁城★✿✿✿，竟发现这把西洋火鸟枪根本没用过★✿✿✿，乾隆拿到后就直接尘封在仓库里★✿✿✿。

　　故宫中有很多体现中外交流特点的文物★✿✿✿，比如现代人非常熟悉的《万国来朝图》上★✿✿✿，有荷兰★✿✿✿、英吉利★✿✿✿、法兰西等泰西诸国贡士★✿✿✿，也有日本★✿✿✿、朝鲜★✿✿✿、安南等周边国家★✿✿✿。说明中国同这些国家的交流是持续存在的★✿✿✿。然而★✿✿✿，这些交往停留在客观★✿✿✿、自然的人员商贸物资往来上★✿✿✿，框定在中国历代朝贡体制框架里★✿✿✿，并没有实现对西方文化真正有深度★✿✿✿、有内涵的取舍和改造★✿✿✿。

　　同时★✿✿✿，故宫藏品也反映出古代中国对外交流55世纪天天娱乐★✿✿✿，存在“传而不播”的现象★✿✿✿，换言之★✿✿✿，传播的深度远不及广度★✿✿✿。中国有很多器物★✿✿✿，造纸术ribenrenti★✿✿✿、瓷器★✿✿✿、茶叶等★✿✿✿，在全球传播★✿✿✿，白银不断回流入国★✿✿✿，但深层次的文化★✿✿✿、理念等没有真正走出去★✿✿✿，在他乡生根发芽★✿✿✿。中国的士大夫★✿✿✿、精英分子并没有像西欧精英阶层那样★✿✿✿，主动走向世界★✿✿✿，复制本地管理体制★✿✿✿，把思想观念和政治文明传播到世界★✿✿✿。

　　中新社记者★✿✿✿：正所谓器以载道★✿✿✿，文物之“道”常与特定历史时期政治气象★✿✿✿、文化风俗等相关联★✿✿✿。在当代★✿✿✿，如何通过文物讲好中国故事？

　　第一★✿✿✿，不能就故事而讲故事★✿✿✿。每一件文物不单是一个器物★✿✿✿，也是思想观念★✿✿✿、民族文化的载体★✿✿✿。所以ribenrenti★✿✿✿，讲文物不单要讲文物的材质★✿✿✿、尺寸★✿✿✿、光泽★✿✿✿，还要讲背后的制造者及其思想★✿✿✿。制造文物的工匠为何会采用这个材质★✿✿✿、这个尺寸？其生活的时代如何塑造人的喜怒哀乐★✿✿✿，进而影响文物的呈现？

　　第二★✿✿✿，要采取喜闻乐见的形式★✿✿✿。全媒体时代★✿✿✿，不能只有图片★✿✿✿、文字★✿✿✿，比如完全可以加个二维码★✿✿✿，导向新媒体端★✿✿✿，或者基于精美印刷工艺★✿✿✿，将图书做成异装书等其他形式★✿✿✿，吸引更多人关注文物背后的故事★✿✿✿。

　　坦率来说55世纪天天娱乐★✿✿✿，文物和历史文化在整个社会当中★✿✿✿，并不算显学★✿✿✿。如何同财经★✿✿✿、养生★✿✿✿、家庭教育这些热门话题相比拼？就必须挖掘文物背后活着的元素★✿✿✿，采取通俗易懂★✿✿✿、易于传播的形式★✿✿✿。

　　中新社记者★✿✿✿：习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出★✿✿✿，如果不从源远流长的历史连续性来认识中国★✿✿✿，就不可能理解古代中国★✿✿✿，也不可能理解现代中国★✿✿✿，更不可能理解未来中国ribenrenti★✿✿✿。从红山大玉龙到《千里江山图》★✿✿✿，透过故宫看中国历史★✿✿✿，故宫展现出中华文明的哪些气质？

　　张程★✿✿✿：中华民族从来都不把器物简单视作器物★✿✿✿，而在其中灌注了思想文化★✿✿✿、民族精神★✿✿✿。借助故宫文物★✿✿✿，确能窥见中华民族的若干特质★✿✿✿、历史文化发展的一些规律★✿✿✿。

　　首先★✿✿✿，故宫藏品展现了中华文明的连续性★✿✿✿。四大文明古国当中★✿✿✿，只有中华文明没有断裂★✿✿✿。故宫能拿出各个时期的文物作为中华民族各个阶段的发展例证★✿✿✿，这是相当难得的★✿✿✿。中华文明何以抵达今天★✿✿✿，未来去向何方？故宫文物提供的历史脉络★✿✿✿，为观察当下和预测未来提供了很好的参照★✿✿✿。

　　其次★✿✿✿，故宫也折射出中华文明的韧性★✿✿✿、开放和包容★✿✿✿。一个固步自封的文明不可能延续五六千年之久★✿✿✿。正如青铜器里有铜★✿✿✿、锡★✿✿✿、铅等★✿✿✿，仅采用一种金属锻造青铜器皿不可能成功★✿✿✿，文明也是如此55世纪天天娱乐★✿✿✿。故宫馆藏的很多画像★✿✿✿，都是文化互鉴交融的典例★✿✿✿。像《乾隆皇帝大阅图》《紫光阁功臣图》★✿✿✿，都将西方近代油画和中国古代山水画技法合二为一★✿✿✿，在水墨画★✿✿✿、线描画的框架内★✿✿✿，融入了油画技法★✿✿✿。

　　最后★✿✿✿，故宫也体现了中华文明中人性的色彩★✿✿✿。人们常说“前朝后寝”★✿✿✿，但太后太妃生活的寿康宫区域★✿✿✿，其实跟三大殿中后部是平行的★✿✿✿。紫禁城家国一体★✿✿✿，是成千上万人生活工作的舞台★✿✿✿。全国各地青年才俊考中进士55世纪天天娱乐★✿✿✿，最拔尖的人才能留在紫禁城★✿✿✿。他们当中又有很多★✿✿✿，仕途在紫禁城起步★✿✿✿，宦海沉浮30年★✿✿✿，依然在城里弯弯绕绕★✿✿✿。他们把宝贵的生命都倾注在了故宫的红墙宫阙之内★✿✿✿、宫廷的运转休憩之上★✿✿✿。

　　内金水河西段两岸一代★✿✿✿，曾是明朝宦官聚居区★✿✿✿，他们会在那里种枣树★✿✿✿、酿酒★✿✿✿。文华殿东北★✿✿✿，则是很多御医研药★✿✿✿、值宿之地★✿✿✿，负责故宫成千上万人的健康调理★✿✿✿。紫禁城★✿✿✿，不仅是24个皇帝的家★✿✿✿，还有很多大臣55世纪天天娱乐★✿✿✿、宫女★✿✿✿、宦官★✿✿✿、禁卫军55世纪天天娱乐★✿✿✿，把自己最美好的年华奉献在此地★✿✿✿。他们的人生也和皇帝★✿✿✿、和故宫一样宝贵★✿✿✿。(完)